基督
基督，是基利斯督或基利士督的省稱，來自希臘文「Χριστός」或「Christos」，是亞伯拉罕諸教中的術語，原意是「受膏者」（中東地區膚髮易乾裂，古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上，滋潤膚髮，象徵這是神用來拯救以色列人的王，後來轉變成救世主之意），也等同於希伯來文中的「מָשׂ֧חׇה」（彌賽亞，意為「受膏者」）。在《聖經》中基督是拿撒勒的耶穌專有名稱，即「耶穌基督」（Jesus Christ）。
基督一詞常被誤認為是耶穌的姓，因為《聖經》中曾多次提到「耶穌基督」。相信耶穌基督的人被稱作基督徒，因為他們相信並清楚知道耶穌是他們的救世主，也是《舊約》中所預言的彌賽亞。大部分猶太教徒反對這一觀點，並仍然等待著彌賽亞的到來，而所有基督徒現正在等待基督耶穌的再臨，從而驗證彌賽亞預言餘下的內容。
基督教神學集中研究耶穌的身位、生活和工作等，又被稱為基督學。
各宗教觀點
猶太教中的基督
根據希伯來人的信仰傳統，被（其他人用油）膏立是一種特別宗教儀式，意思指被選立的人，例如：祭司、君王及先知是神所選定的。在某些場合下一些器具也被油膏抹，用以預備宗教儀式。受膏的重要性，是因為設立聖職（代表會眾到神面前贖罪）的需要，而得以強調。例如：『受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕』（利未記）。在希伯來聖經之中，被稱為「彌賽亞」的多人不是神，無神性含義。猶太教與基督教在彌賽亞等一系列問題上都有分歧）。
基督教中的基督
| 耶穌 |
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彌賽亞是《舊約聖經》中受膏者的意思，希臘文譯作基督。《舊約》時代的猶太人之中，只有三種職份才可以受膏，分別是君王，先知和祭司。不論在《舊約》或《新約》，只有耶穌同時兼備這三個身份，正因為耶穌是君王[1]，是先知[2]，也是祭司[3]，所以耶穌就是真正的受膏者，也就是希臘文中基督的意思，故用來指代耶穌。
在《新約聖經》中，基督是指等候已久而來臨的救世主。聖靈如鴿子般降下，且有聲音被施洗約翰聽見，見證耶穌就是基督、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位——彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是基督，並且在他受審時三次聲稱他就是基督。
伊斯蘭教中的基督
伊斯蘭教穆斯林稱耶穌基督為耶穌（爾撒），他是基督，即彌賽亞，更是一位早於穆罕默德的阿拉使者，儘管穆斯林相信耶穌是聖母瑪利亞所生，但他們不相信爾撒是上帝之子，他們也不相信耶穌死於十字架後復活，而是直接被阿拉升上天堂了。
伊斯蘭傳統《聖訓》敘述爾撒會在世界末日時，由天國降臨俗世：恢復正義、摧毀各種異端、叛教者與假彌賽亞（敵基督）以及伊斯蘭教的敵人。
參考文獻
延伸閱讀
- Jewish Encyclopedia 中的 Messiah 條目 [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- Jewish Encyclopedia 中的 Jesus of Nazareth 條目 [2] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- A. J. Maas, Origin of the Name of Jesus Christ, Catholic Encyclopedia [3] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, 1957.
- Paul A. Hughes, The Gnostic Christ: Gnosticism vs. Christianity [4]
- The Etymological Derivation Of The Name "Christ", NZs Hare Krishna Spiritual Network [5] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）